宜山谣其三枯桑

枯桑枯桑，徒为我薪。煮石弗糜，曷以食人？廪发于官，我命乃续。

谁其主之？伊人如玉。伊人如玉，孚及豚鱼。诏我妇子，偿粟勿渝。

厥粟固偿，厥德靡忘。我怀伊人，于羹于墙。

谢应芳（1295～1392）元末明初学者。字子兰，号龟巢，常州武进（今属江苏）人。自幼钻研理学，隐白鹤溪上，名其室为“龟巢”，因以为号。授徒讲学，议论必关世教，导人为善，元末避地吴中，明兴始归，隐居芳茂山，素履高洁，为学者所宗，有《辨惑编》、《龟巢稿》等。

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法尔不尔

释重顯〔宋代〕

夏云多奇峰，干城冷相映。
借问诸禅僧，那箇堪凭定。
干城高锁月，夏云欲为雨。
若谓非全功，子细看规矩。

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送传明府之南安

胡仲弓〔宋代〕

扶字及催科，三年鬓已皤。
公心如日月，浮议任风波。
父老颦眉说，儿童拍裳歌。
归装无一物，空有绿旗多。

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记梦中红碧一联

杨万里〔宋代〕

喜教儿联句，那知是梦中。
天窥波底碧，日抹树梢红。
觉後念何说，意门难强通。
元来一夜雪，明晓散晴空。

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幽居杂咏七十四首，自洪武十一年平原还家作也其四十三

孙蕡〔明代〕

云本无心偶出山，幽林薄暮鸟知还。如何世上驰驱子，只在红尘扰扰间。

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师说(节选)

韩愈〔唐代〕

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

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送黑翠峰参戎赴留都不觉发江湖廊庙之悃

湛若水〔明代〕

黑公自名将，倾盖禺山坡。谈兵樽俎间，只手提天戈。

适当喉舌地，国脉在运河。锁钥固荣卫，腹心赖调和。

文武有吉甫，庙算帝心嘉。忠信挞秦楚，一心不在多。

倭奴偏水战，出没淩苍波。短兵慎相接，长技我爪哇。

丈人出奇计，攻守万无差。吾有进取策，并用夫如何。

请调三土州，家兵强莫过。亲裹土粮来，无费我公家。

功成酬以爵，否则削有加。乌艚绝港口，众兵如刈麻。

二策须兼举，相与灭么么。钟鼓闻天地，晏眠嬉且歌。

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携孺子果定居吴兴守望

徐献忠〔明代〕

湖上云山费扫除，半生心迹始酬予。
兵戈转眼催人老，旅食随年作计疏。
鸿宝竟难参洞箓，阴符只合让农书。
郊坰不作南阳隐，行路人犹说草庐。

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缘识

宋太宗〔宋代〕

中秋旱直至腊月，忧烦情绪不堪说。
暗祈顶戴上玄穹，今日高明降瑞雪。
时闻喜处万千家，片逐渐戏风四六花。
寒透衣宽何所思，红炉旋暖酒须夸。
触面来往浑无力，几处人怜几处惜。
想得欢心尽一般，先报田农后稼穑。
呈祥天地共盈怀，白沙拥砌玉为阶。
动静苍生绝灾害，安康四叙压氛霾。

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送僧游东林

止庵法师〔明代〕

见说浔阳去，炉峰似见之。
雪埋天际石，泉出寺中池。
梦是劳倾想，愁非惜别离。
休师两度到，应只为题诗。

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送赵鼎臣赴召二首

李曾伯〔宋代〕

师旅之余旱继之，可为太息此何时。
江头人类鱼鳞集，局面忧深虎口危。
国事不应分尔汝，边防岂特固藩篱。
茂弘若问金陵事，说与江东米价知。

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