毡室就窗晖，经笺趁手挥。力应嗤木强，妍复戒丰肥。

消此清閒宴，澄来绎思微。曾闻得争道，聊亦悟行围。

空王子之空而灵，拈起钵饭忘了羹。
一生看经不识字，总十二部为一句。
一生说禅不动口，喷嚏也成师子吼。
阿呵呵，黄面瞿昙争柰何。
咄咄咄，是甚衲僧臭皮袜。

何处人间得五羊，海城鼓角咽昏黄。
无心燕子观秦越，有口檐铃说汉唐。
九十日秋多雨水，一千年史几兴亡。
圣朝昌盛鲸波息，万国迎琛舶卸樯。

伊昔开东阁，相看眼独青。
文章奏金石，衿佩睹仪刑。
应世游三辅，焉能困一经。
前星垂炳耀，染翰侍彤庭。
闻说眼空天下士，只疑身是洛阳人。
少年有学谈仁义，高论无惭问鬼神。
九载之官看教育，万言诣阙听敷陈。
曳裾已在长沙日，知己相逢此志信。
四十虽闻不动心，平生富贵岂能淫。
屡蒙论荐来天禄，自负文章入翰林。
养望也须添白发，观光仍遣教青衿。
河间好古嗟予慕，多士从游爱子深。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

相违经岁意何如，漫说为邻德不孤。
咫尺洛阳春已尽，过从能忆旧时无。

人心六籍未尝焚，千古师存道亦存。
见说汶阳官路口，几年鞍马上君门。

冰姿玉骨，东风著意换天真。软红妆束全新。好在调脂纤手，满脸试轻匀。为洗妆来晚，便带微嗔。
香肌麝薰。直羞煞海棠春。不殢数卮芳酒，谁慰黄昏。只愁睡醒，悄不见惜花贤主人。枝上雨、都是啼痕。

踏歌未晓歌中意，豆蔻初含。豆蔻初含。飞到杨花便不堪。

罗巾欲乞题红句，眉语相探。眉语相探。懊恼檀郎梦已酣。

霜风寒袭人，梅香清透骨。
莫色冥九峰，月华澹双阙。
青猿啸苍虬，红萤粘绿发。
滕六欲飞花，巽二急催雪。
炉烹兽炭红，帘捲鸳罗缬。
更烧古龙涎，满斟清凤血。
堆盘老榛栗，托契旧瓜葛。
笑挥白玉麈，共说丹砂诀。
飘飘志欲仙，酣酣耳正热。
松鹤警清露，烟麋卧苍樾。
一雁过天外，孤鹊绕木末。
隐约银汉星，微芒翠杉月。
烛花冻不泪，火柿拨欲灭。
回首顾壁影，开怀吐谈屑。
结习三生路，慷慨万人杰。
聚散如浮萍，死生犹幻沫。
万事一置之，四皓不渠劣。
夜深尸泣鬼，岁晚霜摩鹘。
泉涸水涯涘，云渺天空阔。
饿鼠齧枯藤，冻蝇栖琐闼。
觞咏兴未阑，烘堂各粲发。

一二三，四五六，碧眼胡僧数不足。少林谩道付神光，卷衣又说归天竺。

天竺茫茫无处寻，夜来却对乳峰宿。