逐客次江干，复此风雨夜。元戎念寂寥，更仆相慰藉。

醽醁实珍肴，宠光生邸舍。妻孥共感戚，道路或猜讶。

谓此偃蹇踪，横被弯弓射。彼哉簧正巧，或者石犹下。

同志欲过从，避党辄惊怕。曾谓十连尊，理烦无顷暇。

惠顾及无聊，多言莫为谢。平生仗信义，正色叱奸诈。

此样不入时，致入人话靶。明时方献文，安得有谤骂。

独以殿庐中，语言少假借。遂犯螳螂怒，间坐鸱鸮嚇。

先期入帘幕，坐是罹罟擭。公施不报恩，高义等嵩华。

一言挟纩温，所嗜非酒炙。天日方清明，罪过宜宥赦。

白璧可洗瑕，烦公叩造化。

藞藞苴苴，潇潇洒洒。严冷时温若阳春，褊急处宽踰大海。

才开口，平日说。脱空却嫌人，无事谤般若。有时突出一句乡谈，佛也不能觑他缝罅。

从来闽蜀本同风，相逢自有知音者。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

见说巴风俗，都无汉性情。猿声芦管调，羌笛竹鸡声。

迎候人应少，平安火莫惊。每逢危栈处，须作贯鱼行。