王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
胡应麟闫先生，羽客流，发蓬蓬不裹头。身骑两白鹿，手掣䨥青虬。
前生七圣相追游，飞翔八极横九州。朝升大罗顶，暮宿昆崙丘。
木公授宝箓，王母发清讴。飞琼弄玉众仙女，行厨上食罗珍馐。
桃花万树核如瓮，东方小儿不敢求。何来醉闯拘翼座，脱巾露顶眠琼楼。
雷公轰轰上帝怒，谪向下土称蓬头。长身大腹状殊绝，赤颧红颊惊庸流。
方瞳射空碧电烱，紫髯拂地苍虹流。终朝一食气逾王，终夜不寝神长游。
严冬雪片大于席，寒冰十丈风飕飗。先生此时赤双足，单衣不御青貂裘。
道旁观者色沮丧，真仙出世谁能俦。和光颇类柱下史，玩俗或比蒙庄周。
仰天大笑暮云碧，茫茫下土皆蜉蝣。朅来偶过勾曲洞，乘鸾跨鹤三峰头。
乖龙左耳割不得，飘然一苇来南州。众中遇我心莫逆，片言立使千金投。
微辞奥旨发中夜，变化恍惚难先筹。时时诧我骨毛异，青城仙伯行相求。
三生石上事非远，努力缮性穷熏修。愧我中年薄闻道，尘埃碌碌随轩輶。
神明凋谢鬓发改，岂将七尺图封侯。感君便欲逐君去，乾坤万事同浮沤。
三公七贵竟何物，五阴四大俱悬疣。何如长啸出寥廓，霍然尽豁平生愁。
闫先生，且莫行，为我留，谪期未满堪夷犹。吾家别业武夷上，铁船丹灶悬高丘。
幔亭之君日来下，三山九曲随冥搜。他年挟尔棹歌去，坐看大海天咫尺，巨鳌赑屃浮中流。
珠宫贝殿耀金碧，清都绛阙喧琳球。鹍鹏一卧九万里，鸿鹄一举三千秋。
玉皇香案倘相忆，羽翰白日飞神州。
夏曾佑冥心测玄化，难以智力争。若就得见论，似亦粗可明。
必与外物遇，始有新理成。造物凭此例，乃以有此昌。
吾人用此例，学术乃可商。邃古有巫风，物魅恣披猖。
洞庭彭蠡间，苗民所徜徉。及与吾族遇，其说稍精良。
五行通天人，八卦明阴阳。糅合作史巫，用事最久长。
悠悠及柱下，哲理始萌芒。青牛邃沦隐，赤鸟来翱翔。
又复合真伪，后以制百王。自从制作来，大义未改常。
然而微言际，委屈不可详。秦皇覆六合，天下赖以平。
左手携方士，右手挈儒生。二者交相妒，乃各盗所长。
高文冠千古，此义为宗纲。班马俨然在，吾说非荒唐。
金人既入梦，白马旋就荒。一时流略力，辟易莫敢当。
尔来数百年，惟释为主张。中间中国盛，非无梯与航。
景教说沙殚，大食称天方。摩尼辨光暗，突厥祀豺狼。
细琐不足道，如沸羹蜩螗。委蛇及赵宋，始决儒释防。
剥极在明季，弥望成汪茫。斯时利氏学，乃适来西洋。
几何及名理，一挽空言狂。清朝盛考订，汉唐莫与京。
推其得力处，讵非数与名。悠悠岁千祀，沉沉书万囊。
人事变如海，玄理日以张。寥寥数匹夫，实斡其存亡。
启非图书力，天地为低昂。先生晚出世，时正丁晚清。
新忧日以迫，旧俗日以更。辕驹及枥马，静待鞭与烹。
一旦出数卷，万怪始大呈。譬如解骥足，一骋不可程。
虽云世运开，要亦贤者诚。阳春转寒冽，风日流辉光。
两头安丝竹，中间罗酒浆。芜词发积素，为寿登高堂。
十年例见事，相对突惭惶。所赖尚能饮，当为尽百觞。
彭篯非所志，相期在羲皇。
陈著
陈与义
宋太宗
刘克庄依然这后村翁，阿谁改换新曹号。虚名砂砾，旁观冷笑，何曾明道。
吟歇后诗，说无生话，热瞒村獠。被儿童盘问，先生因甚，身顽健、年多少。
不茹园公芝草。不曾餐、安期瓜枣。要知甲子，陈抟差大，邵雍差小。
肯学痴人，据鞍求用，染髭藏老。待眉毛覆面，看千桃谢，阅三松倒。
白玉蟾
释智圆
王恭落景逗秋思，深潭澄夕氛。金梯拂萝月，苔泉镜中闻。
但觉灵境幽，都无浮世纷。白鹿知閒游，呦呦清溪濆。
焚香鬼谷暝，辍棹花源分。莹神写冰弦，石床梦氤氲。
而我烟霞侣，今随鸾鹤群。唯馀瑶华音，山水同清氛。
华顶何寥寥，我行多白云。长歌采三秀，不堪持寄君。
安治