中齿忽折

老丑移形转可吁，凋零已到骨之余。
似因漱石磨成磷，幸免投梭折得疏。
根笋尚如儿龀短，医师欲实火田虚。
喜无乾胏劳吾決，含咀犹能味古书。

艾性夫（《四库全书》据《江西通志》作艾性，并谓疑传刻脱一夫字）字天谓。江西东乡（今属江西抚州）人。元朝讲学家、诗人。与其叔艾可叔、艾可翁齐名，人称“临川三艾先生”。生卒年均不详，约元世祖至元中前后在世。艾性夫诗，以影印文渊合《四库全书》本为底本，酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编为第三卷。

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用鹫峰师韵送涧泉上人游方十首其三补陀

黄镇成〔元代〕

潮音海洞石盘陀，送子东游奈别何。日上扶桑天不远，云连析木地无多。

水王献宝开丹穴，星使通槎泛白波。见说蓬莱清浅处，便从鹏翼起秋河。

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挽邓南山

赵必象〔宋代〕

洛社耆英久隐居，书田付与子孙锄。
终南不是功名径，说著功名俗了渠。

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天台三隐赞

释绍昙〔宋代〕

门钩弗解开扃，苕箒不能扫地。
解说杜撰文书，背后有人切齿。

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登清凉石有感

丘梁〔明代〕

君不见，清凉山前一灵石，一片方方大如席。云是文殊说法座，千古流传夸胜迹。

我生闻说自孩提，将信还疑难考索。寄慕兹山四十春，苦为浮名缚冠帻。

迩束嫡宦游汾阳，行旌北指台山冈。跻攀万仞不惮险，清秋天爽披清凉。

石旁拭目辩真伪，恐感禅家虚诞累。殷勤立石遍招呼，仆夫累为堪容萃。

始信空中色相真，石能幻化通灵神。石灵愈信文殊道，道神常显空中身。

空中身，灵山塔，我问灵山山不答。异石中藏玄妙机，识破玄机输老衲。

老衲前知石灵性，坐石谈经神鬼听；经余晓月诸山静，神光绕石天花馨。

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蒲华城梦万松老人

耶律楚材〔元代〕

华亭髣髴旧时舟，又见吾师钓直钩。只道梦中重作梦，不知愁底更添愁。

曾参活句垂青眼，未得生侯已白头。撇下尘嚣归去好，谁能骑鹤上扬州。

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同熊伯通自定林过悟真二首

王安石〔宋代〕

城郭纷纷老倦寻，幅巾来寄北山岑。
长遭客子留连我，未快穿云涉水心。

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过钱员外

司空曙〔唐代〕

为郎头已白，迹向市朝稀。
移病居荒宅，安贫著败衣。
野园随客醉，雪寺伴僧归。
自说东峰下，松萝满故扉。

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缘识

宋太宗〔宋代〕

春长秋风败黄叶，白发老人慵把镊。
光景如箭亦如飞，我不聪明贤者说。
知近知深知更远，善缘恶境勿交涉。
勿交涉，语重叠，
古往今来闲日月。

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和同年成峡州韵

袁说友〔宋代〕

南北城高俯堑深，过帆猝猝倦登临。
两山未远瓜洲渡，十里俄惊皂角林。
坐想英灵犹炯炯，眼看祠庙独阴阴。
塘村共说兴亡处，笑指东河血未沉。

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题张四直阁容庵

释崇岳〔宋代〕

大辩若讷，大巧若拙。
太清点云，千江并月。
直为我容庵，故作如见说。

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