陈家源

何中〔元代〕

翠雾断崖侧，丹霞流水西。
竹从幽处密，松自古来欹。
落叶半藏路，清风时满溪。
仙家元不远，未许众人知。

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何中

（1265—1332）元抚州乐安人，字太虚，一字养正。少颖拔，以古学自任，学弘深该博。文宗至顺间，应行省之请，讲授于龙兴路东湖、宗濂二书院。有《通鉴纲目测海》、《通书问》、《知非堂稿》。

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哓莺

田锡〔宋代〕

春宵已阑更点急，烟柳蒙蒙露花溼。
画堂深邃楼阁寒，碧纱窗中月华入。
早莺百啭催朝阳，簧言绮语何铿锵。
云飞雨散梦初破，闻时满枕梨花香。
声宛转，十三弦高指拨软。
宫喉徵舌多改变，圆於珠，
细於线。韵玲珑，
湘纪调瑟烟霭中。珠缨宝玦遽相触，
东风细响修篁丛。或织柔兮同彩缕，
绣得际，菊花毛衣金作袂。
一片苏张俊辩心，长与春皇巧游说。

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代城池

陈岩〔宋代〕

簇簇青莲满意开，老僧夸说旧栽培。
尘埃不涅花心性，净客原从净士来。

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灵济桥语

释印肃〔宋代〕

此渡若非桥，不放众生过。
过去现在佛，并西来达磨。
皆是接群迷。直指人这个。
如今人不知，颠倒成患祸。
坚执有为功，善恶争扬播。
学道不识心，所以尘不破。
若悟即本心，永劫无退堕。
说法非干舌，山河大地和。
行脚不曾移。举步无空过。
如斯妙性空，方与人担荷。
大用这无心，非福亦非祸。
於中无妄作，不异阿弥陀。
法界无别物，一菩提为座。
修桥布路为含灵，转凡成圣如行货。
游戏菩提谁得知，只恐迷情却放过。
大丈夫，莫放过，
提起眉毛来继和。大家拍手渡桥来，
方笑普庵只这个。咄，
开口全音只我闻，桃花含笑乱纷纷。
心非遍界真成妄，意净情忘法法真。

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偈颂一百零九首

释可湘〔宋代〕

石说法，不谈禅。
句句皆含妙，明明不在言。
难将耳听，只贵心传。
此外别求玄路入，洛阳桥上望长安。

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寄林石田老友

顾逢〔宋代〕

西湖惟二老，乍别更伤情。
诗与何人说，酒无知己倾。
病躯添药债，夜影对灯檠。
喜有僧相访，门前日送迎。

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水调歌头过大散关

李齐贤〔元代〕

行尽碧溪曲，渐到乱山中。山中白日无色，虎啸谷生风。万仞崩崖叠嶂，千岁枯藤怪树，岚翠自蒙蒙。我马汗如雨，修径转层空。登绝顶，览元化，意难穷。群峰半落天外，灭没度秋鸿。男子平生大志，造物当年真巧，相对孰为雄。老去卧丘壑，说此诧儿童。

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赠饶仲信静镜

包恢〔宋代〕

乾不一动，静专动直。
坤不一静，静翕动辟。
艮不一止，动静以时。
本体如是，偏主则非。
惟学初机，贵以静入。
以至终养，贵以静羽。
本体既然，动静一如。
乾坤合德，无二无余。
心为天君，尊无伦比。
圣贤言心，初无认拟。
心比於镜，佛说云然。
镜虽有光，孰拟心天。
镜光则死，心光则活。
活则不滞，死则不豁。
佛法寂灭，匪乾匪坤。
若复本心，非彼能昏。
人以欲动，非动之性。
所以贵静，自动自静。
其道光明，无物可并。
以省尽伦，是为全人。
眼高四海，至此乃真。

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偈颂十首

释德光〔宋代〕