原道歌

李道纯 李道纯〔元代〕

玄流若也透玄关,蹑景登真果不难。只是星儿孔窍子,迷人如隔万重山。

世间纵有金丹客,太半泥文并着物。虽然苦志教门中,却似痴猫守空窟。

或将金石为丹母,或云口鼻为玄牝。或云心肾为坎离,或云精血为奇偶。

劳形苦体费精神,妙本支离道不伸。直待灵源都丧尽,尚犹执着不回身。

人人自有长生药,道法法人人不肖。浮华乱目孰回光,薄雾牵情谁返照?

我观颍川野云翁,奇哉道释俱贯通。玉锁金枷齐解脱,急流勇退慕玄风。

我今得见知音友,故把天机都泄漏。坎水中间一点金,急须取向离中辏。

一句道心话与贤,从今不必乱钻研。九夏但观龙取水,明明天意露真诠。

会得此机知采药,地雷震处鼓橐籥。霎时云雨大滂沱,万气咸臻真快乐。

水中取得玉蟾蜍,送入悬胎鼎内储。进火退符功力到,无中生有结玄珠。

获得玄珠未是妙,调神温养犹深奥。铅要走而汞要飞,水怕寒兮火怕燥。

火周须要识持盈,静定三元大宝成。迸破顶门神蜕也,与君同步谒三清。

李道纯

李道纯

李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。

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满江红 其四 送宋惠父入江西幕

刘克庄刘克庄 〔宋代〕

满腹诗书,馀事到、穰苴兵法。新受了、乌公书币,著鞭垂发。

黄纸红旗喧道路,黑风青草空巢穴。向幼安、宣子顶头行,方奇特。

溪峒事,听侬说。龚遂外,无长策。便献俘非勇,纳降非怯。

帐下健儿休尽锐,草间赤子俱求活。到崆峒、快寄凯歌来,宽离别。

识时梅歌

谢琎谢琎 〔宋代〕

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俗态分荣瘁,梅心无改移。
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不愿傍官驿,驿外尘飞多马迹。
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不愿在深宫,蛾眉人去寿阳空。
缤纷檐下花飞片,不上宫妆入草丛。
不愿在西湖,旧时逋仙迹山芜。
可惜暗香疏影处,迩来都是给樵苏。
不愿近东阁,无人更管花开落。
黄昏风雨锁朱门,和羹人伴归沙漠。
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花香只绕处士庐,花飞不点征人骨。
吟翁索笑痴更痴,谁似梅花能识时。
始终不渝含酸味,去就长存调鼎资。
广平铁石笔何在,生死与我深相知。

次韵梁教章宰喜雪 其一

陈造陈造 〔宋代〕

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长翁久荒废,坐受儿女聒。愁城正合围,醉乡况禁谒。

诗来起我敬,一嫡眇众孽。此雪更此诗,清晤乃细阅。

晶荧盘走圆,便旋玉为屑。汛扫无恶氛,肯綮有妙割。

解颐得匡鼎,和羹本商说。技痒吐复吞,正恐诮燕说。

山城僧舍似,休务况佳节。可疏触寒过,一笑卷蕉叶。

作诗供捧腹,巴唱酬白雪。

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刘秉忠刘秉忠 〔元代〕

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拼音

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