丰山一何高，古屋苍烟重。
开门望吴楚，鸟去天无穷。
连山横巨鳌，白水亘长虹。
川原郁佳气，自古南都雄。
炎精昔季兴，卧龙起隆中。
落落出奇策，言言揭孤忠。
时事有可论，生晚恨不逢。
汉贼不两立，大义皎日同。
吴人操等耳，忍与分河潼。
夺操而与权，何以示至公。
一民汉遗黎，尺地汉故封。
守民及守土，天地与相终。
不能禦寇雠，顾以寇自功。
既异鸿沟初，又非列国从。
一券捐半产，二祖宁汝容。
端本一已失，孤唱谁当从？
至今有遗恨，庙柏号阴风。
旧闻清泠渊，天籁如撞钟。
山径野人语，诞幻欺孩童。
开元有乱阶，鹿饮温泉宫。
黄猿何为者，乃尔能啸凶。
乾坤之大音，久郁理当通。
清箱旦夕落，伫尔惊群聋。

黄瓜忌三摘，吾臂医九折。
有如老商胡，何言问折阅。
儿藏迁珪墨，贼火出烈烈。
是时干戈起，髑髅积不血。
宁复有此物，砚北伴白发。
叔父曰赐汝，可忧百如结。
矧此微物者，戏剧论巧拙。
拜吾叔父赐，理乱闻一辙。
再拜叔父贤。世珍视不悄。
百拜叔父意。儿学安得辍。

长安谁与说江湖，市上今无旧酒徒。
祇是同曹茅水部，问侬曾见令君无？

似水煎茶待故人，知音吃了笑忻忻。
茶水本来无一说，扬眉早是自瞒心。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

灵壁之石妙天下，奇姿异质穷变化。时时好事获寸尺，谷量牛马未当价。

耐官丞相三代孙，风流似是典刑存。心胸本无纨裤气，诗书渐洗膏粱昏。

迩来得石不盈尺，依稀尚带莓苔迹。气象中含万仞悬，秀润仍分千里碧。

大江之南千万山，终日思归行路难。坐中一见此真骨，心折当年雨后天。

君不见黄金白璧骄侈本，大官厚禄方安稳。少年趣驾迅如电，我欲追之堕车蹇。

年来老大计转拙，一丘一壑兴不浅。傥君他日弃前鱼，南窗坐对庐山远。

百花香处鹧鸪啼，百岁光阴七十稀。
翻忆世间多少事，落便宜是得便宜。

闻说淮南第一山，老来方此凭栏干。
孤城不隔长安望，落日空悲汴水寒。

诸佛心内，众生心心作佛。众生心中，诸佛念念證真。

君言诸佛无相，山鬼窟里安葬。即今十二时中，是谁随波逐浪。

莘野特浪耕，璜溪岂真钓。
珍重富春翁，此境最高妙。

书生且逐三军去，公子还归八鲁庄。灯火夜窗联句坐，惟应说著到渔阳。