九日读书山用陶诗露凄暄风息气清天旷明为韵赋十诗其四

元好问〔金朝〕

往年在南都，閒閒主文衡。九日登吹台，追随尽名卿。

酒酣公赋诗，挥洒笔不停。蛟龙起庭户，破壁春雷轰。

堂堂髯御史，痛饮益精明。亦有李与王，玉树含秋清。

我时最后来，四座颇为倾。今朝念存没，壮心徒自惊。

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元好问

元好(hào)问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金代著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。　

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句其二

陈善〔宋代〕

闻说平生辅汉卿，武夷山下啜残羹。

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浣溪沙乙亥自寿，时二孙行一女孙儿时

王恽〔元代〕

梅点冰梢＊蒂凝。兰芽珠树＊鲜明。团奕香火此时情。避世远惭金马客，现山人道老人星。雪边岩桧尽青青。

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金刚随机无尽颂·非说所说分第二十一

释印肃〔宋代〕

真闻信不猜，无去亦无来。
声闻无见解，人天几万回。

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参禅行赠荷藏主

空室禅师〔明代〕

参禅乎，参禅乎，参禅须是大丈夫。
当信参禅最省事，单单提个赵州无。
行亦提，坐亦提，行住坐卧常提撕。
蓦然打破黑漆桶，便与诸圣肩相齐。
所以懒瓒不受黄麻诏，芙蓉不受紫衲衣。
既是参禅了生死，谁肯逐物成自欺。
近代参禅全不是，尽去相师学言语。
纵然学得言语成，恰似雕笼养鹦鹉。
鹦鹉随人巧调舌，白日千般万般说。
问渠所说事若何，随问随言怎分别。
劝后生，宜猛烈，著手心头便须瞥。
三乘教典米中沙，百千诸佛眼中屑。
参禅乎，参禅乎，丝毫系念非良图。
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台城路·惊飞燕子魂无定

蒋春霖〔清代〕