儿家不合西厢住，倚尽垂杨。看尽斜阳。彻夜秋风引梦长。

风前何事凄清久，蝶转回廊。人数回肠。各有心情不自防。

博文约以礼，夫子诲子渊。
详说将反约，斯语在七篇。
由繁乃入简，此学本圣贤。
卓哉紫阳公，道统得正传。
部析到精微，而后会大全。
讥以为支离，此说恐未然。
闲邪至敬义，简易斯坤乾。
后学懒用功，疎略取自便。
藉口鹅湖诗，一蹴登青天。
浪云即心是，所学竟类禅。
不知格物学，盖在诚意先。
如斯谓之简，毋乃堕一偏。
此风近颇张，门户欲自专。
君既学双峰，趋向尚慎旃。
路头且要正，莫踏船两舷。

稽首西方安乐刹，弥陀世主大慈尊。我依种种修多罗，成就往生决定信。

住大乘者清净心，十念念彼无量寿。临终梦佛定往生，大宝积经如是说。

五逆地狱众火现，值善知识发猛心。十念称佛即往生，十六观经如是说。

若有欢喜信乐心，下至十念即往生。若不尔者不成佛，四十八愿如是说。

诸有闻名生至心，一念回向即往生。唯除五逆谤正法，无量寿经如是说。

临终不能观及念，但作生意知有佛。此人气绝即往生，大法鼓经如是说。

一日一夜悬缯盖，专念往生心不断。卧中梦佛即往生，无量寿经如是说。

昼夜一日称佛名，殷勤精进不断绝。展转相劝同往生，大悲经中如是说。

一日二日若七日，执持名号心不乱。佛现其前即往生，阿弥陀经如是说。

若人闻彼阿弥陀，一日二日若过等。系念现前即往生，般舟经中如是说。

十日十夜六时中，五体礼佛念不断。现见彼佛即往生，鼓音王经如是说。

十日十夜持斋戒，悬缯幡盖然香灯。系念不断得往生，无量寿经如是说。

若人专念一方佛，或行或坐七七日。现身见佛即往生，大集经中如是说。

若人自誓常经行，九十日中不坐卧。三昧中见阿弥陀，佛立经中如是说。

若人端坐正西向，九十日中常念佛。能成三昧生佛前，文殊般若如是说。

我于众经颂少分，如是说者无穷尽。愿同闻者生正信，佛语真实无欺诳。

老铦相见一欣然，说似艰虞是去年。
从此新诗更超诣，时人欲杀岂无天。

尝阅淮南图，萧萧草屋少人居。
及读广陵集，恻恻我心欲垂泣。
吁嗟恋乡国，生死不肯去。
边笳才一动，杀几先此土。
可怜此土人，父子无白头。
不死於饥即死战，性命只在道旁沟。
更闻维扬有鬼市，铜钱须臾变为纸。
都缘白日杀人多，所以冤魂有如是。
君侯壮思凌云空，青衫匹马戎幕中。
当时辕门眼所见，长歌短歌泪如线。
少陵岖崎夔峡路，一切悲愁托诗句。
至今太史不足凭，惟有此诗为可据。
绍兴辛巳淮楚功，纷纷予夺或异同。
他年石渠访遗事，为说东阳有蔚宗。

长说边关好试材，幕中进止自须裁。
连宵一骑重围里，不见钧州王秀才。

五城月落静朝鸡，万灶烟消入水犀。椒闼佩琚遗白草，木天图籍冷青藜。

北臣旧说齐王肃，南仕新闻汉日磾。天意人心竟何在？虎林还控雁门西。

元佑于今几故家，要寻遗事渺难涯。
虚名可愧铁炉冒，实美当知丙穴嘉。
柱后惠文余故窘，伍符尺籍子无嗟。
神仙也说多官府，何物蜂房亦趁衙。

月黑秋林，灯青古屋，声动谯楼更鼓。三五宾朋，酒阑閒话，妄听何烦庄语。

待持杯谈剑，又恐触、少年心绪。不如志怪齐谐，漫请先生挥尘。

四座客咸凝伫。觉冷雨盲风，微生庭树。何必然犀，直同铸鼎，一一精灵来聚。

笑谓君休怪，问多少、美人黄土。眼下揶揄，只当一场歌舞。

飘零敢说是诗人，故旧多居要路津。
穷贱交游谁复记，江湖踪迹早成陈。
无心涉世当归隐，有口逢人肯说贫。
家在翠屏山下住，茅庐虽小可容身。

白日射金阙，虎豹九关开。见君谏疏频上，谈笑挽天回。千古忠肝义胆，万里蛮烟瘴雨，往事莫惊猜。政恐不免耳，消息日边来。
笑吾庐，门掩草，径封苔。未应两手无用，要把蟹螯杯。说剑论诗余事，醉舞狂歌欲倒，老子颇堪哀。白发宁有种？一一醒时栽！