酬乐清陈簿雪中平反

释居简 释居简〔宋代〕

用恕存存坐照奸,奸如挟纩弗知寒。天虽有二无偏覆,网既开三亦甚宽。

疑欲惟轻刑自省,死终弗怨枕方安。雪中小试阳和力,天地生成却不难。

释居简

释居简

释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北涧,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。

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九日独酌三首

苏辙苏辙 〔宋代〕

平昔交游今几人,後生谁复款吾门。
茅檐适性轻华屋,黍酒忘形敌上樽。
东圃旋移花百本,西轩恨斫竹千根。
舍南赖有凌云柏,父老经过说二孙。

太令人轩氏挽词 其二

楼钥楼钥 〔宋代〕

旧说苏无著,夫人亦正宗。毒蛇横在路,栗棘更无踪。

萧散超尘界,扶持礼绀容。觉庵谁嗣法,别去德云峰。

赋得石琴送陈健夫往零陵

屈大均屈大均 〔明代〕

端州白石天下稀,声含宫商人不知。斲瑶琴长四尺,轻如一片番流离。

石音最是难调者,碧玉老人能大雅。繇来太古本无弦,不是希声知者寡。

无弦吾欲并无琴,琴向高山流水寻。天籁元从人籁出,非君谁识此元音。

君今欲向潇湘去,此是重华挥手处。五弦一一在天风,二女双双出烟雨。

诗篇投向洞庭波,山鬼篁中答啸歌。幽兰积雪频相寄,慰我相思愁梦多。

休歇歌

张继先张继先 〔宋代〕

休休休歇歇,休休歇歇无分别。
千般要妙万般玄,只是教人各休歇。
既能休,复能歇,
一切情缘皆断绝。饥餐渴饮困时眠,
万死千生没交涉。古圣贤,
及明哲,一性绵绵周浩劫。
光明相照合真空,休歇之余更无别。
地狱种,作冤业,
六识炽然如火热。立我争人昧休歇,
甘受碎身并拔舌。休与歇,
真口诀,无愚无智无工拙。
从上师真只恁修,不遇知心谁肯泄。
休非休,歇非歇,
大用现前无扭捏。主张元化绝形踪,
囊括虚空超起灭。亦无休,
亦无歇,歇歇休休皆强说。
欲知真歇与真休,一轮皎洁中秋月。

寄南徐刘员外二首 其一

齐己齐己 〔唐代〕

竟陵兵革际,归复旧园林。早岁为官苦,常闻说此心。

海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。

魏侍郎净心阁

释宗杲释宗杲 〔宋代〕

伟哉广大寂灭心,譬如虚空不分别。
拟心求净即染污,况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物,所见是有不可取。
如是通达无有疑,净心之义炳然现。
是义现矣难测量,超诸色相离言说。
过去未来现在世,佛及菩萨与声闻。
一切含识有情类,平等於义如实了。
善哉奇特过量人,只以此阁演是义。
演已便息随所缘,亦与梦中无差别。
我以父母所生口,说此无上妙伽陀。
庄严广大寂灭心,为诸来者作饶益。

西江月 赠善友

李道纯李道纯 〔元代〕

至道本无言说,全凭立志刚坚。心常不昧究根源。一月千潭普见。会取击风捕影,便知火里栽莲。任他海水变桑田。只这本来无变。

题陈景说诗稿后

陈鉴之陈鉴之 〔宋代〕

倚马挥万言,跨驴哦一字。
迟速不须论,纫云看奇思。

咏怀三十四首 其七

王廷陈王廷陈 〔明代〕

儒生峭崖岸,抗颜论诗书。磬折周伦类,直方向朋徒。

吐辞厉信义,皎日耀天衢。外表高洁谈,腹内蕴穿窬。

命侣发瘗子,探口出含珠。金椎碎腐颊,青青歌应胪。

圣言岂不伟,反为行劫需。诵说苟非人,阶乱岂胜诛。

一生多恨瘦纤纤

徐积徐积 〔宋代〕

一生多恨瘦纤纤,染尽春华绿试圆。十二楼台寒怕雨,九重宫殿煖愁烟。

城边放客寻花路,溪畔留人载酒船。莫向坝陵桥上望,白云流水旧山川。

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