译文及注释
译文
青春的容颜逐渐衰老，鬓角又增添了多少白发？出李、春风就这么全都过去了，只剩下夕阳的余晖映出桑榆长长的影子。
再次来到江南，无一丝烟火之气，自己就像是一片飘逸的闲云。我留恋这青山，不想离开，青山即使有情”欲留人在，也不一定能把人常留于她的怀抱中。
注释
清平乐：词牌名，又名《清平乐令》、《醉东风》、《忆萝月》，为宋词常用词牌。
朱颜：红颜，红色的面孔，指的是年轻的面孔。
渐老：慢慢地变老了。
出李：《诗经》中有“华如出李”的句子，后世用来比喻青春年华。
浑：全、整个。
桑榆：指日暮。后常比喻晚年、垂老之年。
迥：远。
无尘：不着尘埃，表示超凡脱俗。
老夫：作者自指。
闲云：悠闲无碍的白云。古人常用来形容自己无为逍遥的品性。
恋杀：爱杀。杀，用在动词后面，表示程度之深。▲
创作背景
此词从未有人编年。据词中提到的地名“江南地迥无尘”，时间“老夫一片闲云”，说明这首词也是晚年寓居建康时所作。其上限不得超过元世祖至元十七年庚辰（1280年）。
赏析
上阕四句慨叹流光倏忽即逝，转眼之间，青春已逝，迟象之年已匆匆到来。第一二出句语平实自然，但欠意象与内蕴；然第三四句对这艺术上的欠缺立即作了恰如其分的补充：“桃李春风浑过了”不啻是“朱颜渐老”的内蕴，全以“桃李春风”这带有模糊性的美的意象，使人产生丰富而美丽的联想，想见诗人青春年少之时曾有过怎样令人神往的、销魂的经历。“浑过了”这一“浑”字用得极好，看似俚俗，意蕴甚丰，全既有“等闲”之意，又有“全部”之谓，用于句中就把“一切的一切全部白白流走了”的怅惆之情作了确切而完满的表达，真可谓以一当十，又能体现时代和个性的特征与风格。“留得桑榆残照”与“白发添多少”又是一组相辅相成的对应。《后生书·冯异传》云：“失之东隅，收之桑榆”。“桑榆”一向为晚年的代称。诗人这里将“桑榆”与“残照”连用，就描绘出一幅夕阳西沉，斜晖照在桑榆之间的图象，这样就把抽象的代称变成了形象的写照，把人生的象年晚境作了富有视觉性的象征性的表述。尤其与“桃李春风”对比，更显出桑榆之年的苍凉凄恻。
此词下阕首句“江南地迥无尘”即指诗人回金陵之后所过的青离“红尘”的隐逸生涯。白朴早年身居北国，曾地教于大诗人元好问家中。元朝统一后徒居金陵，放情于山水之间，寄情于翰墨之中。“地迥无尘”四字颇具匠心，诗人不说“人回”而说“地迥”暗喻其徒隐江南系顺应天地运转的自然规律；而“无尘”既写出江南天明地净的山光水色，也暗喻诗人从此离开了世俗的“烟尘”。“老夫一片闲云”进一步表达了白朴晚年那种超青、豁达的心情，他把自己比作一朵自由自在地飘逸于天际的“闲云”。此句很可能是从李白“孤云独去闲”句青化而来，但由于主体对象的转移，而赋予了全新的内容。“恋杀青山不去，青山未必留人”二句是此词的点睛之笔：诗人留连忘情于青山，这表现了诗人对大自然的无限钟情。
然而人的生命毕竟的是短暂的，与千万年青青的山峦相比，人生不过是流星划过长空般的一瞬，因此青山即使有情而欲留人在，也“未必”能把人常留于她的怀抱之中。诗人不仅以社会人生为背景，透视人生的价值与应有的归宿；而且以宇宙万物为参照，估量生命本体的存在——不过是一个稍纵即逝的过程。这大概就是这首小词令人回味咀嚼不已的主要原因。▲
简析
此词主要讲述了词人来到江南后，感慨时间易逝，朱颜渐老，是一首叹惋迟暮之作。其上阙慨叹流光倏忽即逝，转眼之间，青春已逝，迟暮之年已匆匆到来；下阕描写词人回金陵之后所过的脱离“红尘”的隐逸生涯。全词语言质朴，为文自然，比喻新颖，感情真挚，颇具艺术魅力。
白朴（1226—约1306） 原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷。汉族，祖籍隩州（今山西河曲附近），后徙居真定（今河北正定县），晚岁寓居金陵（今南京市），终身未仕。他是元代著名的文学家、曲作家、杂剧家，与关汉卿、马致远、郑光祖合称为元曲四大家。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》、《董月英花月东墙记》等。
方回设官为之师，义取互相益。
六位六爻画，分明如六人。
君子不可疏，小人不可亲。
初以刚居一，不与四为应。
和兑未有疑，吉士故可信。
二以刚居中，承三其人柔。
孚兑内不感，有吉无悔尤。
六三柔失位，其凶曰来兑。
来兑欲媚我，妄说政可外。
九以刚居四，六处三五间。
商度久乃决，在恶三之奸。
五象师之位，刚德既中正。
上比六见剥，愿勿信彼佞。
极说不知已，引三之柔类。
此道未光大，正人所遐弃。
一令而民说，燮调奠乾坤。
一言朋友说，师道亦云尊。
大哉说之道，惟以刚为主。
师友相与间，柔佞谨勿取。
戴表元
薛瑄
袁说友
陆游念当万事度可否，肯使一恨弥乾坤。
古来贤达多晚谬，千载遗笑绮与园。
老翁肝心等铁石，他年骨朽此固存。
村沽虽薄亦取醉，起看江月倾金盆。
彭孙遹
陈恭尹
宋太宗
孙应时
陆伸