春归残腊里，行色在孤舟。山入毗陵翠，河经溧水流。

青毡寒榻共，绛帐夜灯留。时雨诸生望，休过太白楼。

袖手飞雪前，徒有风雅渴。久亲无言子，此兴今莫遏。

两君壮藻思，诗柄专杀活。可须龙伯睡，骊珠乃平夺。

长翁久荒废，坐受儿女聒。愁城正合围，醉乡况禁谒。

诗来起我敬，一嫡眇众孽。此雪更此诗，清晤乃细阅。

晶荧盘走圆，便旋玉为屑。汛扫无恶氛，肯綮有妙割。

解颐得匡鼎，和羹本商说。技痒吐复吞，正恐诮燕说。

山城僧舍似，休务况佳节。可疏触寒过，一笑卷蕉叶。

作诗供捧腹，巴唱酬白雪。

尺素春贻坐阅秋，复言中路有沉浮。祇应郢客疑燕说，不是殷侯懒置邮。

气合形骸都已外，神交文字亦何留。崇山表岭限闽楚，岊水潇滩空自流。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

十五日已前，有口说不得。十五日已后，无心却自然。

正当十五日，云笼无缝袄，花笑不萌枝。

春寒寂寂花事迟，驿楼弱柳青垂丝。玉瓶酒尽客不醉，东风惆怅令人思。

问君此行去何极，共说毛君司谏职。直词戆谏昔回天，天子时时借颜色。

吴君仗节中州行，骅骝骨格众目惊。归来起居北堂下，汉槎又促趋严程。

蒋君年少拾高第，要路勋名行远致。终孝三秋宰木长，细草新蒲乱愁思。

可怜去后凡马空，到时花发燕山红。各言相离会何日，长笑百年成转蓬。

愧予衡茅守儒素，贫病无书问亲故。心随河水转北流，回首斜阳渺烟树。

道无言，禅没说。两道白光，唯许红霞设。真玉山头常摆拽。

泼滟滟兮，返照灵峰雪。

愈玲珑，元皎洁。射透晴空，莹莹神光别。到此玄玄玄妙彻。

一朵金花，里面金丹结。