登会稽山,拜禹王庙;上谒禹陵,观窆亭、访菲泉;再游禹王寺、探禹穴,转出陵坊;至山庭,读岣嵝碑三十韵

洪繻 洪繻〔清代〕

早年读「禹贡」,缅仰禹王功。八载释玄书,四海尽来同。

稍长观史书,益慕禹王风。万里探禹穴,愿追太史公。

不信年迟暮,始到会稽中。会稽水渺渺,会稽山隆隆。

霈然下云雨,帝泽九州丰。馀润及海外,岂独限浙东!

我自海上来,中原见高嵩。曲阜拜孔子,兖州仰岱峰。

遍访九河迹,无若神禹工。直北上燕京,飙轮出居庸。

回舟下渤海,再度入吴淞。细考三江渎,亦为大禹通。

于兹拜禹庙,岂为骋游踪!禹陵咸若亭,万古白云封。

石壁菲饮泉,信乎俭德崇!窆石及古篆,卓立青芙蓉。

绕陵列云树,叠嶂若长墉。陵下姒家村,陵右谷神宫。

泽比谷林尧冢远,不共苍梧舜冢终。时世谈神奇,万灵来朝宗。

传说殿上梁,亦复化二龙。庙内苍水使,河精海若从。

我再登禹寺,寺后穴濛濛。宛委所封处,疑有藏圭琮。

尝想岣嵝碑,衡岳灵气钟。何年陪禹硎,古字玉珑璁。

离离秦望山,斯篆邈难穷。南巡留盛典,禹颂传九重。

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拼音 赏析 注释 译文

信陵君救赵论

唐顺之唐顺之 〔明代〕

  论者以窃符为信陵君之罪,余以为此未足以罪信陵也。夫强秦之暴亟矣,今悉兵以临赵,赵必亡。赵,魏之障也。赵亡,则魏且为之后。赵、魏,又楚、燕、齐诸国之障也,赵、魏亡,则楚、燕、齐诸国为之后。天下之势,未有岌岌于此者也。故救赵者,亦以救魏;救一国者,亦以救六国也。窃魏之符以纾魏之患,借一国之师以分六国之灾,夫奚不可者?

  然则信陵果无罪乎?曰:又不然也。余所诛者,信陵君之心也。

  信陵一公子耳,魏固有王也。赵不请救于王,而谆谆焉请救于信陵,是赵知有信陵,不知有王也。平原君以婚姻激信陵,而信陵亦自以婚姻之故,欲急救赵,是信陵知有婚姻,不知有王也。其窃符也,非为魏也,非为六国也,为赵焉耳。非为赵也,为一平原君耳。使祸不在赵,而在他国,则虽撤魏之障,撤六国之障,信陵亦必不救。使赵无平原,而平原亦非信陵之姻戚,虽赵亡,信陵亦必不救。则是赵王与社稷之轻重,不能当一平原公子,而魏之兵甲所恃以固其社稷者,只以供信陵君一姻戚之用。幸而战胜,可也,不幸战不胜,为虏于秦,是倾魏国数百年社稷以殉姻戚,吾不知信陵何以谢魏王也。

  夫窃符之计,盖出于侯生,而如姬成之也。侯生教公子以窃符,如姬为公子窃符于王之卧内,是二人亦知有信陵,不知有王也。余以为信陵之自为计,曷若以唇齿之势激谏于王,不听,则以其欲死秦师者而死于魏王之前,王必悟矣。侯生为信陵计,曷若见魏王而说之救赵,不听,则以其欲死信陵君者而死于魏王之前,王亦必悟矣。如姬有意于报信陵,曷若乘王之隙而日夜劝之救,不听,则以其欲为公子死者而死于魏王之前,王亦必悟矣。如此,则信陵君不负魏,亦不负赵;二人不负王,亦不负信陵君。何为计不出此?信陵知有婚姻之赵,不知有王。内则幸姬,外则邻国,贱则夷门野人,又皆知有公子,不知有王。则是魏仅有一孤王耳。

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  故信陵君可以为人臣植党之戒,魏王可以为人君失权之戒。《春秋》书葬原仲、翚帅师。嗟夫!圣人之为虑深矣!

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郭印郭印 〔宋代〕

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易学自该贯,医术乃绪馀。
一诊洞腑脏,再诊知荣枯。
谓当十期寿,小恙安足虞。
药石未数进,疾证半已除。
乃知所造妙,当与古人俱。
自足著方论,欲以开迷徒。
新书若行事,功倍南阳朱。
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施此安乐法,胜造千浮屠。
阴德在一念,岂止治狱欤。
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