纳兰性德〔清代〕
纳兰性德
纳兰性德(1655-1685),满洲人,字容若,号楞伽山人,清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉,在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。他生活于满汉融合时期,其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王,却向往经历平淡。特殊的生活环境背景,加之个人的超逸才华,使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。”富于意境,是其众多代表作之一。
题天童全老
周文璞 〔宋代〕
戏用题元上人此君轩诗韵奉答周彦起予之作病
黄庭坚 〔宋代〕
赋得不知秋思在谁家
戴梓 〔清代〕
皎皎今宵月,盈盈独系秋。坐深飞列宿,望远注双眸。
似有怀人怨,将无作客忧。雁横千里外,酒醒五更头。
丛菊疏砧苑,丹峰送别洲。金风人徙倚,玉笛听霜楼。
中原民谣 归德府
周麟之 〔宋代〕
归德府,四野坡池抱重阻。阏伯之墟旧宋州,心为大火占星土。
昔我艺祖龙潜初,授钺此地开炎图。录裳拜野休运启,王气郁郁云扶舆。
真人当天朝万宇,北望帝城天尺五。舟车辐辏川涂交,尽说南京比三辅。
中兴天子膺赤符,又临此地登鸾车。版图一失故地隔,坐使神州沦虏区。
金杏园边春色早,连阡粟麦濉河道。景物依然似昔时,只恨居民戴胡情。
民言我宋潴仁深,况此旧名归德军。于今府号袭前躅,不日中原当自复。
金人无德亡无时,大德日隆天下归。
登清凉石有感
丘梁 〔明代〕
君不见,清凉山前一灵石,一片方方大如席。云是文殊说法座,千古流传夸胜迹。
我生闻说自孩提,将信还疑难考索。寄慕兹山四十春,苦为浮名缚冠帻。
迩束嫡宦游汾阳,行旌北指台山冈。跻攀万仞不惮险,清秋天爽披清凉。
石旁拭目辩真伪,恐感禅家虚诞累。殷勤立石遍招呼,仆夫累为堪容萃。
始信空中色相真,石能幻化通灵神。石灵愈信文殊道,道神常显空中身。
空中身,灵山塔,我问灵山山不答。异石中藏玄妙机,识破玄机输老衲。
老衲前知石灵性,坐石谈经神鬼听;经余晓月诸山静,神光绕石天花馨。
水调歌头·橘记一年景
佚名 〔宋代〕
次崇禧真人徐景周韵送茅山镇长冯秦卿
李孝光 〔元代〕
与君游久最知我,借问谁能似我閒。即买扁舟过淮去,舒州城上望钟山。
和李致远秀才
仇远 〔元代〕
和张秘丞灯夕韵四首
刘克庄 〔宋代〕
又次王醇甫闻人主簿二首
项安世 〔宋代〕