生诗十首书王堇父慈无量集以凡百畏刀杖无不爱寿命为韵 其五

陶望龄 陶望龄〔明代〕

昔有二勇者,操刃相与酤。曰子我肉也,奚更求肉乎。

互割还互啖,彼尽我亦枯。食彼同自食,举世嗤其愚。

还语血食人,有以异此无。

陶望龄

陶望龄

陶望龄(1562~1609),字周望,号石篑,明会稽(今浙江绍兴)人。明万历十七年(1589),他以会试第一、廷试第三的成绩,做了翰林院编修,参与编纂国史;曾升待讲,主管考试,后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁,不受滋垢。一生清真恬淡,以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇,并用“歇庵”二字名其居室,学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说,认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文,著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。

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梦醒东湖久。喜今番、良友盍簪,俊游携手。楼阁参差池沼固,一片残荷疏柳。

惜词人、停车较后。古柏凌霄垂荫远,是卫公、亲植大盈亩。

树如此,人非旧。

夕阳渐渐侵衣袖。又眷怀、龙藏烟霞,洞天别有。联袂重经清静地,更扰禅门蔬酒。

惜不见、潜西退叟。一树梅花新月夜,问诗僧魂魄归来否。

空亭畔,独搔首。

送王敦素

晃冲之晃冲之 〔宋代〕

先君有六女,所托皆高门。
季也久择婿,晚得与子婚。
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笔也有家法,热作风雷奔。
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中间一再见,骐骥始伏辕。
去年接同居,底里见所存。
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使当元佑时,密勿与讨论。
上可参廓庙,下可裨谏垣。
惜哉不遇知,白发早已繁。
卑官不可说,感激犹主恩。
烂漫有归期,系舟古槐根。
祖饯无酒食,赠遗请以言。
子家钟山下,随事有田无。
竹径背古寺,草堂面江树。
高轩纳翠微,修筒引潺湲。
林影散书帙,山色摇酒樽。
日饮建康水,时登谢公墩。
沈酣左氏学,浩荡极辞源。
客至勿多语,谷吐且复吞。

呈朱晦翁

余大雅余大雅 〔宋代〕

三见先生道愈尊,言提切切始能安。
如今抉破本根说,不作从前料想看。
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愿言克已功夫熟,便得周旋事仰鑽。

绍兴祀岳镇海渎四十三首 其四十三 送神。曲同迎神。

郊庙朝会歌辞郊庙朝会歌辞 〔宋代〕

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刘基刘基 〔明代〕

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韩信寄食饮,孔明躬耕犁。
立贤苟无方,曷问鹜与珝。
驱车上太行,峻极不可跻。
重云蔽层岑,流潦绝荒蹊。
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周寿昌周寿昌 〔清代〕

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赏析 注释 译文

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