梦仙谣

薛季宣 薛季宣〔宋代〕

长城役罢骊山起,秦人断念还居里。一呼或化为侯王,避之却是神仙子。

汉家宫殿生荆棘,桃源千树长春色。

花香破鼻桃离离,只在人间人不知。梦中有客曾一到,屋舍衣裳殊草草。

狗彘鸡豚还治生,若度流年不知老。南华砎壁连天起,人家庭户多流水。

红碧夭桃百种花,不似凡间锦和绮。仙人容貌闲且都,居处虽贫乐有馀。

老子桃红入双脸,皤然只有银为须。仙家女儿多茜衣,桃花宜面叶宜眉。

离宫茅舍略相似,别有谯丽璇为题。仙君名氏犹属秦,许由往往陪游人。

老人石上问行客,传今几世秦之君。为言天下方南北,人鹿千龄经几得。

嗟说来时桃始华,桃子而今未成核。祖龙往日亲曾见,六合连兵事攻战。

北城紫塞南陆梁,倾赀未足供输挽。诚知黔首无聊生,侧目有诛正视刑。

剖心不独商王受,当时论杀诸儒生。我本何辜一何幸,避役离乡共亡命。

石髓药苗聊解饥,经年陡觉侪仙圣。讯今丞相胡为者,振古如今同土苴。

惊起城头角调哀,顿觉令人小天下。秦政求仙徒尔为,避秦役夫能至之。

还知道可无心得,学道有心无乃痴。

薛季宣

薛季宣

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。

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毛并毛并 〔宋代〕

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古意

姜特立姜特立 〔宋代〕

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白玉蟾白玉蟾 〔宋代〕

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拼音 赏析 注释 译文

天仙子·水调数声持酒听

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沈贞沈贞 〔元代〕

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别伦右溪诸君乡回夜泊大观桥有感 其一

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哀吕东莱

巩丰巩丰 〔宋代〕

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文献绍家学,刻意稽虞唐。
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抠衣莫我旧,岁签今几更。
山林有陈迹,尚想曳杖声。
精衷无渝泐,气序有翕张。
俯仰十数载,淹留竟奚成。
群趋竞场屋,意气无激扬。
荏苒去函丈,有愧弟子行。
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先生为酬酢,讲贯忘暄凉。
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