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游嵩山十三首其九测影台

杨奂〔金朝〕

一片开元石，愈知天地中。今宵北窗梦，或可见周公。

杨奂，又名知章，字焕然，乾州奉天人。生于金世宗大定二十六年，卒于元宪宗五年，年七十岁。早丧母，哀毁如成人。金末，尝作万言策，指陈时病；欲上不果。元初，隐居为教授，学者称为紫阳先生。耶律楚材荐为河南廉访使，约束一以简易。在官十年请老。卒，谥文宪。奂著作很多，有还山前集八十一卷，后集二十卷，（元史作还山集六十卷，元好问作奂神道碑则称一百二十卷）近鉴三十卷，韩子十卷，槩言二十五篇，砚纂八卷，北见记三卷，正统纪六十卷等，传于世。

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和周仲嘉再示三篇

王洋〔宋代〕

旧日衣冠说开林，风流曾不减山阴。
百年人物千山秀，万里功名天下心。
族姓人人夸盛事，溪山处处称高吟。
后生欲听清商曲，莫学无弦只抚琴。

谢直〔宋代〕

上有皇天下后土，此身不患无归所。
凭谁说与清河公，何苦为人和黄社。

次韵陈侍郎李察院潇湘八景图·潇湘夜雨

喻良能〔宋代〕

平生云梦泽南州，秋思春情浩莫收。
更听潇湘夜深雨，孤篷点滴替人愁。

食煮菜简吕居仁

韩驹〔宋代〕

晓谒吕公子，解带浮屠宫。留我具朝餐，唤奴求晚菘。

洗箸点盐豉，鸣刀芼姜葱。俄顷香馥坐，雨声传鼎中。

方观翠浪涌，忽变黄云浓。争贪歙钵暖，不觉定碗空。

忆登金山顶，僧饭与此同。还家不能学，永费烹调功。

硬恐动牙颊，冷愁伤肺胸。君独得其妙，堪持饷衰翁。

异时闻豪气，爱客行庖丰。殷勤故煮菜，知我林下风。

人生各有道，旨蓄用禦冬。今我无所营，枵腹何由充。

岂惟台无馈，菜把尚不蒙。念当勤致此，亦足慰途穷。

为茭桥居士作念念即佛颂

黄庭坚〔宋代〕

诸佛心内，众生心心作佛。众生心中，诸佛念念證真。

君言诸佛无相，山鬼窟里安葬。即今十二时中，是谁随波逐浪。

灵然居士施曲木禅床因坐小参以颂示众

释守卓〔宋代〕

灵然家秘曲木床，愿供长灵坐八荒。衲子惺惺为掀倒，翻然独露本然光。

本然光透呵呵笑，无限虚空呈一窍。南海波斯弄琵琶，声声解作单于调。

华岳〔宋代〕

夏社商舟未说渠，女萝先要施云衢。
若教终始如弦直，肯向秦邦作大夫。

过招贤渡档四首

杨万里〔宋代〕

归舟曾被此滩留，说著招贤梦亦愁。
五月雪飞人不信，一来滩下看涛头。

琳宫词次安南王韵

许有壬〔元代〕

凉入帘帏夜色轻，瑶台添月更虚明。
一壶天地浑无迹，只有清风动竹声。

采桑子姑苏顾氏席上小鬟

曹溶〔明代〕

踏歌未晓歌中意，豆蔻初含。豆蔻初含。飞到杨花便不堪。

罗巾欲乞题红句，眉语相探。眉语相探。懊恼檀郎梦已酣。

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