怀净土诗其四

梵琦〔元代〕

故乡别早话归迟，何待君言我自知。客路竛竮无一好，人生惆怅不多时。

苍颜历历悲明镜，白发毵毵愧黑丝。再读南屏安养赋，屋梁落月见丰姿。

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梵琦

（?—1370）元明间僧人。浙江象山人，俗姓朱，字楚石，小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山，征江南成德高僧，琦为第一。学行为当世所推崇，禅寂之外，专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首，皆蕴含净土宗教义以劝世。

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简查仲明

章甫〔宋代〕

佛法若大海，我生犹蚊虻。
饮少腹已满，鼓翅作微鸣。
查侯饱禅学，如说且能行。
有如辽天鹤，岂受网罟婴。
有身未免俗，时时还入城。
篮舆过茅屋，无异同条生。
相见非何事，说法俱纵横。
妙处固不二，其实无所争。
愿君更方便，除我疑惑情。
要如两圆镜，相照交光明。

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青释应端住与化寺惟其说而勉之二首

李昴英〔宋代〕

钵中滴水也难消，切莫贪他寺富饶。
留取大皮缠大树，腹围紧紧篾三条。

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不寝二首

刘克庄〔宋代〕

三杯攻散愁肠易，百岁频开笑口难。
谁与南柯太守说，黄粱未熟且追欢。

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蒋迈说易

刘克庄〔宋代〕

新图别义初拈出，四座皆惊昔未闻。
定是胸中通象数，或于梦里见羲文。
向来夫子编三绝，近世名儒说七分。
自笑腐生尊古注，可能挟册便从君。

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洞仙歌·仲冬二七

朱彝尊〔清代〕

仲冬二七，算良期须果。
若再沉吟甚时可。
况熏炉渐冷，窗烛都灰，难道又各自抱衾闲坐。
银湾桥已就，冉冉行云，明月怀中半霄堕，归去忒匆匆，软语丁宁，第一怕，袜罗尘涴。
料消息青鸾定应知，也莫说今番，不曾真个。

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倪文举寺簿挽诗三首

曾协〔宋代〕

学植春同富，词源海样宽。
细听朝士说，宜著侍臣冠。
泉壤归何遽，容台席未安。
苍旻如可问，不遣泪河乾。

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和赵周锡制干峡中韵四首

袁说友〔宋代〕

千仞山头更有山，一山去后一山还。
林峦有路春回绿，仙洞无人夜启关。
岫列千屏森葆卫，石藏五色像形颜。
举头待向峡中望，见说青天近一斑。

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郢中三咏为曾中丞赋其一读书楼

欧大任〔明代〕

秦中还使节，汉上卧文园。散帙便欹枕，看山足杜门。

书藏京岭近，剑倚石城尊。知有南熏奏，长歌圣主恩。

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玉虚洞其上有日月之象其旁有龙象之形

邓深〔宋代〕

立马香溪唤渡船，羊肠绕尽洞呀然。
知谁开闢群工巧，直许宽虚一室圆。
龙象现形严佛王，乌蟾垂象烛壶天。
惜哉不遇江坡赏，为作新诗与世传。

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和颜长官百咏

朱继芳〔宋代〕

裹饭驱儿候暖耕，塍泥滑滑不堪行。如何说得农家苦，雨笠风蓑过一生。

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