秦灭周祀，并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海。天下之士，斐然向风。若是，何也？曰：近古之无王者久矣。周室卑微，五霸既灭，令不行于天下。是以诸侯力政，强凌弱，众暴寡，兵革不休，士民罢弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。当此之时，专威定功，安危之本，在于此矣。

　　秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。孤独而有之，故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事，并殷、周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也。故三王之建天下，名号显美，功业长久。

　　今秦二世立，天下莫不引领而观其政。夫寒者利裋褐，而饥者甘糟糠。天下嚣嚣，新主之资也。此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行而任忠贤，臣主一心而忧海内之患，缟素而正先帝之过；裂地分民以封功臣之后，建国立君以礼天下；虚囹圄而免刑戮，去收孥污秽之罪，使各反其乡里；发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士；轻赋少事，以佐百姓之急；约法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更节修行，各慎其身；塞万民之望，而以盛德与天下，天下息矣。即四海之内皆欢然各自安乐其处，惟恐有变。虽有狡害之民，无离上之心，则不轨之臣无以饰其智，而暴乱之奸弭矣。

　　二世不行此术，而重以无道：坏宗庙与民，更始作阿房之宫；繁刑严诛，吏治刻深；赏罚不当，赋敛无度。天下多事，吏不能纪；百姓困穷，而主不收恤。然后奸伪并起，而上下相遁；蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。自群卿以下至于众庶，人怀自危之心，亲处穷苦之实，咸不安其位，故易动也。是以陈涉不用汤、武之贤，不借公侯之尊，奋臂于大泽，而天下响应者，其民危也。

　　故先王者，见终始之变，知存亡之由。是以牧民之道，务在安之而已矣。下虽有逆行之臣，必无响应之助。故曰：“安民可与为义，而危民易与为非”，此之谓也。贵为天子，富有四海，身在于戮者，正之非也。是二世之过也。

文庙临朝日，英皇复辟年。我公台鼎贵，臣职始终全。

旧锡恩荣榜，仍居侍从员。皂囊繁出入，彤陛俨周旋。

扰扰群疑会，皇皇《四牡》篇。路应穷地轴，岁屡变星躔。

晓谒班留笋，宵归炬拥莲。至今天上语，不遣外人传。

少海惊波定，金縢密疏虔。论功同李泌，辱命岂张骞。

南国非旁郡，东僚亦左迁。献陵贻睿想，宣室问遗贤。

典礼烦咨岳，为舟忆济川。庙廊资治理，帷幄赞兵权。

讨逆东平汉，从征北过燕。从容陈俎豆，谈笑却戈鋋。

仗钺风尘际，留司雨露边。两曹兼掌握，三少累登延。

紫诰蛟龙织，珍羞玳瑁筵。篆分银印细，花簇锦袍鲜。

棨戟城西第，桑麻海上田。云霄三接近，优遇一时专。

绿野家山在，丹心圣主怜。挂冠双凤阙，归棹五湖船。

老子元知足，陶朱不爱钱。弟兄头总白，宾客户常阗。

面受娄公唾，身无董氏弦。恩鱼随网散，驯犬上阶眠。

碑板寻常见，医方次第诠。瓮留京口酿，瓶引惠山泉。

寿恺堂何愧，忠安谥有焉。相台秋正折，卿月夜虚圆。

异骨殊凡品，前身本解禅。浮生过九十，空界出三千。

海内文章伯，人间富贵仙。姓名儿女说，簪笏子孙联。

桃李当时盛，葭莩后代连。高山嗟仰止，先辈已茫然。

日月居诸里，江湖涕泪前。赋诗裨国史，讵有笔如椽。

逍遥知语默，境外见真空。有位皆玄感，无缘不用功。

义说三才理，幽深万事通。因依堪法则，答谢向旻穹。