墟落生烟昼欲昏，乱山行尽到平原。雨馀叠嶂添新秀，水落寒沙见旧痕。

古寺有僧栖坏屋，遗斜无主自荒村。徘徊欲访当时事，黄叶惊风断客魂。

秋晓秋莺鸣绿树，我自徘徊不能去。
年年鸣值晚春时，晓窗共听人何处。
莺莺少驻听我吟，我吟未成泪双注。
来年啼上茧头山，为说老人题此句。

如来禅性如水，体静风波自止。
兴居湛湛常清，不独坐时方是。
今人静坐取证，不道全在见性。
性於见里若明，见向性中自定。
定成慧用无穷，是名诸佛神通。
几欲究其体用，但见十方虚空。
空中杳无一物，亦无希夷恍惚。
希恍既不可寻，寻之却成乖失。
只此乖失两字，不可执为凭据。
本心尚乃如空，岂有得失能所。
但将万法遣除，遣令净尽无馀。
豁然圆明自现，便与诸佛无殊。
色身为我桎梏，且恁和光混俗。
举动一切无心，争甚是非荣辱。
生身只是寄居，逆旅主号毗卢。
毗卢不来不去，乃知生灭无馀。
或问毗卢何似，只为有相不是。
眼前叶叶尘尘，尘叶非同非异。
况此尘尘叶叶，个个释迦迦叶。
异则万籁皆鸣，同则一风都摄。
若要认得摩尼，莫道得法方知。
有病用他药疗，病差药更何施。
心迷须假法照，心悟法更不要。
又如昏镜得磨，痕垢自然灭了。
本为心法皆妄，故令难尽诸相。
诸相离了何如，是名至真无上。
若欲庄严佛土，平等行慈救苦。
菩提本愿虽深，切莫相中有取。
此为福慧双圆，当来授记居先。
断常纤尘有染，却於诸佛无缘。
翻念凡夫迷执，尽被情爱染习。
只为贪著情多，常生胎卵化湿。
学道须教猛烈，无情心刚似铁。
直饶父母妻儿，又与他人何别。
常守一颗圆光，不见可欲思量。
万法一时无著，说甚地狱天堂。
然后我命在我，空中无升无堕。
出没诸佛土中，不离菩提本坐。
观音三十二应，我当亦从中证。
化现不可思议，尽出逍遥之性。
我是无心禅客，凡事不会拣择。
昔时一个黑牛，今日浑身总白。
有时自歌自笑，傍人道我神少。
争知被褐之形，内怀无价之宝。
更若见我谈空，恰似囫囵吞枣。
此法唯佛能知，凡愚岂解相表。
兼有修禅上人，只学闹口合唇。
夸我问答敏急，却元不识主人。
盖是寻枝摘叶，不解穷究本根，
得根枝叶自茂，无根枝叶难存。
便逞已握灵珠，转於人我难除。
与我灵源妙觉，远隔千里之殊。
此辈可伤可笑，空说积年学道。
心高不肯问人，枉使一生虚老。
乃是愚迷钝根，邪见业重为因。
若向此生不悟，后世争免沉沦。

秀才落得甚乾忙。冗中秋，闷重阳。百年三万，消得几科场。吟配十年灯火梦，新米粥，紫苏汤。如今且说世平康。收战场。息战枪。路断邯郸，无复梦黄粱。浪说为农今决矣，新酒熟，菊花香。

自幼仍投老，相懽不解愁。
政绿湖外别，负却竹林秋。
佳政真余事，闻人说甚休。
不应野水渡，横此济川舟。

根境法中虚捏怪，见说是师便礼拜。汝从甚处到其间，且作街坊兼化菜。

其衣乃儒服，其说乃墨夷。
天生物一本，今尔二本为。
尔忍不葬亲，委以饱狐狸。
吾心则孟子，不听尔矢辞。

人生恶好胜，水斗良足嗤。有口贵守默，石言岂其宜。

桑田可衣食，忍使鱼龙归。青山可结搆，乃向空中飞。

地道本宁静，咄咄何如兹。

现种种形，说种种法。
形法皆非，假名菩萨。
更於诸相油觅圆通，当人正眼俱戳瞎。

一句举扬宗旨事，法堂上草亦须荒。回头却说人间话，大地山河常放光。

光未明，无有佛，三条椽下好商量。岑大虫，岑大虫，澧州水，朗州峰。

风定空澄气浑然，恍如太极未分前。
只因有浪知为水，若遇无云总是天。
旧说君山嶷帝乐，新同老木识飞仙。
而今大洞黄庭客，又着题诗记岁年。